2016年12月31日 星期六

探索卑南族

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創意寫作思考:

「卑南族男孩的祭典」雖然「文章形式」是一篇記敘文,但其實是要介紹祭典活動,前一個單元「好聽的故事」創意寫作了好幾篇故事,這個單元「歡樂的節慶」中「小鎮的柿餅節」一課,參考了備課趴老師分享的柿餅節導覽活動,那這一課就來點不一樣的,參考了教學指引溫老師的創意寫作「卑南族的傳說與祭典小書」,決定讓孩子認識卑南族的文化,再以表格的方式做整理。

寫作流程:
參考了教學指引的補充資料,加上上網找有關卑南族文化的資料,篩選幾項比較有趣的主題來做。以下是小書的教學流程,小書的編排次序因考慮篇幅和內容,和流程有所不同。除了部分圖片回家完成,幾乎所有寫作都在上課中完成,但不一定用到整節課,會視當天內容多寡決定教學時間。
一、     卑南族男孩的祭典:

課文內容的深究和整理,上課中,一邊提問一邊讓孩子先在課文上做眉批,並搭配電子書影片觀看,再將重點整理成表格(參考溫老師教學指引學習單)。光是文字,沒什麼美感,插圖可以美化,請他們畫卑南族男孩參加年祭活動。
為了讓孩子有動力,每次都要想一些不一樣的新花樣,到圖書室找立體書參考,選擇了簡單的跨頁立體書給孩子看,告訴他們畫完後,老師會幫他們做成立體的。
當完成貼上去,馬上有孩子開心的說:要帶回家給家人驚喜。


二、      卑南族的年祭活動:


是目前「卑南八社」對少年猴祭、大獵祭、聯合年祭這一系列活動的總稱。從十二月二十四日起至元月二日為止。而課文所提到的「哈拉巴蓋」祭典,就是其中一項活動,為了讓孩子了解其他活動的內容及意涵,上網找了幾個不會太長太沉悶的影片讓孩子觀看,觀看前怕孩子看不懂,事先說明,再一邊看一邊提問、說明。每一個活動主要參加的成員和內容不同,涵義也有些差異,最後再將重點整理在小書。其中孩子們對於少年猴祭的刺猴活動最感興趣,對於要將活生生的猴子刺殺也覺得很殘忍,還好現在用草猴來代替。
三、     卑南族的起源傳說:


很多民族都有神話般的傳說,卑南族也不例外,電子書裡有「卑南族的彩霞傳說」,指引裡有起源傳說,彩霞傳說上課中有給孩子看,但覺得起源傳說比較有意思,小書裡就放起源傳說。
卑南族的起源傳說有兩個,一個是「石生」的傳說,卑南族人相信祖先是由巨石裂開所生的。巨石裂開出現了一名女子,她的眼睛長在膝蓋上,之後,她的腳後跟腫大起來,竟然懷孕了,不久,生了一個女兒。這個女孩長大後,遇到了因洪水逃難的男子,兩人相愛於是結為夫妻,他們就是後來卑南族的祖先。孩子們對於眼睛長在膝蓋上覺得有趣,空白處插畫紛紛說要畫這個。

另一個是「竹生」的傳說,卑南族人祖先是由竹子所生。遠古時候,在今天台東縣太麻里鄉美和村的地方,出現一名女神,她右手捧著石頭,左手握著竹子。女神把右手的石頭丟到地上,土地裂開跳出了一個人,就是後來阿美族的祖先。女神再把左手的竹子豎立在地上,竹子的上節裂開,出現一名女神,下節也蹦出來另一名男神。這一對男女神就是後來卑南族的祖先。
將溫老師指引提供的台灣原住民分布圖用投影片影印貼於小書,增加孩子的新鮮感。
四、     母系社會:
   
南族是母系社會,跟我們比較不一樣的有下面幾項,婚姻上,男子以入贅女方家為原則;氏族姓氏的繼承以女子為主;財產的繼承是母傳女;祭祀權的管理與責任也是由母親方面的女子來承續。然而這樣的習俗也隨著時代的改變而有所調適。上課中用比較淺顯易懂的詞語介紹,再將重點整理。
五、     飲食:
卑南族居住在台東,既有山又有海,食物來源不難理解,有自己耕種的稻、栗、甘藷、芋頭等;而副食則是狩獵的山豬,比較特別的是:雖然台東靠海,但是他們的魚貨來源卻是在河中撈捕的。卑南族有祭典時也和我們一樣會做粿(月桃小米括米粽包山豬肉)
六、     卑南族的房屋:


傳統上,卑南族的房屋,是以竹子為主要建材:。家屋的主柱使用堅硬的櫸木,主樑使用輕又筆直的楓香檳榔,屋頂上方則以白矛覆蓋。主要有少年集會所、青年會所、祖靈屋、女巫屋、家屋、穀倉與牛舍和瞭望台。
每一種房屋的功能和居住的身分都不同,事前上網準備每一種房屋的圖片,上課中一邊介紹外觀和構造,一邊介紹功能和居住的身分。
其中,卑南族採行室內埋葬方式,在室內挖掘墓穴安葬,埋葬之後還要配偶的床移到墓穴上方,與死者反向而睡稱之為陪靈,聽起來還蠻恐怖的。
因為少年集會所的外觀造型很特別,上面圓圓的,屋頂用茅草蓋住,請他們在小書的空白處畫房屋,還蠻多孩子選擇。


七、     服飾


 
在沒有深入了解卑南族前,原住民的服飾沒什麼差異,經過這一次備課,才知道每一個族的服飾特色都不一樣,以十字繡法最普遍,人形舞蹈紋是卑南特有的圖案,別具一格。
卑南族的服飾上主要區分是依據著年齡階級制度產生不同的類型,在不同的年齡階層:幼年、少年、青年、成年、與老年(各社群的年齡階級制度略有差異)有明顯的服飾表現手法,也因此衣服具有強化族人自我身分認同的功能。
在頭上戴花環是卑南族最為外人所熟知的族群標誌,它所代表的男子成年意義,是其他族群所沒有的。
舉凡重大節慶,族人都會為自己的家人或是來訪的外賓編戴一串鮮花頭飾,因此花環成為外人認識該族的最佳媒介。
學生們在空白處,各畫一個男生和女生穿著卑南族的服飾,每一個孩子所詮釋畫出來都不同,但都很可愛。
八、     封面設計:

因為時間的關係,請孩子們回家設計,封面主要主題文字「探索卑南族」五個大字,空白處可以自己選擇畫,只要上課中提到或自己知道跟卑南族有關的都可以畫。這學期每一篇寫作都有封面設計,從著色字開始,慢慢的自己設計,對他們來說已經不是難事。

有些孩子在字體裡加工,有些畫房屋、祭典中的男孩,有些周邊加上圖騰,很有卑南族風。



九、     封底設計:

穿著傳統服飾,祭典的歌舞表演也是原住民的一大特色,封底就畫個卑南族的男女舞蹈表演,看著孩子畫的這些圖片,不得不說他們潛力無窮。

十、     圖騰設計:
圖騰也是原住民特有的文化,所以在小書每一頁上方都留一條長方形來做圖騰設計。菱形紋是卑南族織布的特色,邊緣加上三角形、鋸齒紋、直紋、方格紋等,但孩子們的設計我並沒有侷限於此,只要他們設計連續圖案都可以,所以圖騰多元化。
十一、小男孩棒偶:
     配合學校的亮點課程偶戲,請孩子們畫出祭典中男孩的裝扮,加上吸管就成了棒偶了。請孩子們介紹,拿著棒偶感覺又不一樣。



教學心得與省思:            




      每進行新的一課前,就開始思考這一課要教給孩子們的除了課本,還要延伸出什麼東西,指引和備課趴的東西很多,不喜歡依樣畫葫蘆,就要自己組織成自己的東西,往往要花好多的時間,這一課也不例外,看了很多參考活動後,決定這一課重點是表格整理,又開始看卑南族的資料,資料很多,決定資料的取捨;接著要思考如何呈現,因為有不同主題,我喜歡用階梯書來呈現分類,可以一目了然。
        做之前,完全無法想像小書完成後會是什麼樣子,但是隨著一步一步完成,佳作的出現,忍不住和同年級老師分享,孩子的能力又提升了,這一切都值得了。因時間的考量,隔壁班老師也忍不住做了部分。
    創意寫作大多在學校完成,我希望家長知道孩子在學校學了些什麼,所以我喜歡出一些可以回家和家長互動的作業,這一次也請孩子回家拿著棒偶介紹卑南族給家人。
      在學校先請幾個孩子做示範,其中有一個故意用原住民的聲調來介紹,逗得大家哈哈大笑,沒想到回家後也有模仿,家長還在聯絡簿留言,覺得老師這個教學很特別,並幫孩子寫了正向的評語。
    創意寫作不見得每個家長都認同,這項作業我採鼓勵性,不會嚴格要求,作品品質差異大,不增加不喜歡的家長和孩子的負擔,只要適度的鼓勵,孩子大多喜歡做,家長大多也是肯定的,所以要做下去。

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